诗歌，是一种用高度凝练的语言，形象表达作者富厚情感，并集中反映社会生活，具有鲜明节奏和韵律的文学体裁。故一些诗人，便普遍注重对社会生活的视察和体验，在诗中主张表达社会生活的真实化。

这即是所谓的中国古代现实主义诗歌，其代表诗人有杜甫、白居易等。小编今天要和大家分享的这首诗《题长安壁主人》，即是一首经典的现实主义诗歌。《题长安壁主人》是唐代诗人张谓创作的一首七言绝句。

对于群星璀璨的大唐来说，张谓就显得不知名了。但他的这首诗，却是千古名作。

描画人性，入木三分，将人性貌寝写到了极致。这首诗是张谓借居长安时，题在房东墙壁上的一首诗。张谓自恃高沽，却屡遭挫折，可谓饱受世态炎凉。

尤其是对世俗社会的人情往来深有感慨。所以他便写了这首满是悲愤的诗作。

对于大唐来说，随着朝政的糜烂，趋炎附势、钻营逐利的现象便屡见不鲜，诸如“长安壁主人”这类的人便也触目皆是。下面我们便来详细看看张谓的这首《题长安壁主人》：世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

诗的前两句“世人结交须黄金，黄金不多交不深”，张谓便以通俗的语言，直接将人性的貌寝揭破了出来。它的意思是说，世俗社会的人们相互来往必须要以黄金为纽带，舍不得黄金，友爱自然也就不深。

它点明晰其时社会的结交，完全是建设在款项之上，倘若没了款项，友情便淡薄了。以款项来权衡人与人之间的友爱，无疑是封建社会，以致如今都市存在的一种病态现象。

但它却是人性无法消逝的貌寝的一面，“长安壁主人”始终存在于世俗社会。故张谓的这首诗，可以说是以自身所履历的世态炎凉，写下的大唐最现实的诗。最后两句“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”，即纵使他在口头上答应了你什么，但实际上他的心田就如同路人一样冷漠。

可见“长安壁主人”虚假的笑脸和无情、冷漠的心。而这类人在大唐不在少数。杜甫的《贫交行》中也有“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”之句讥笑这类人。

说他们把管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，弃之如粪土。诗歌，本就是反映社会生活的一面镜子。张谓以通俗的语言，在诗中所反映的其时社会的人性貌寝，是发人深思的。

究竟无能是诗人身处的大唐，还是现如今我们所处的社会，相信“长安壁主人”这类人都不在少数。甚至于我们自己也会亲身遇到。

最后，希望多些同管鲍一样的君子之交。图片来自网络，版权归原作者所有。

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